Onko ortodoksi sama kuin kreikkalaiskatolinen?

Ortodoksi vs. kreikkalaiskatolinen? Eroja?

Okei, tässä mun näkemys ortodoksi vs. kreikkalaiskatolinen jutusta:

Muistan joskus, kun olin nuorempi, käytettiin molempia nimiä vähän miten sattuu. Aattelin et tarkottaa samaa. Mut ei se ihan niinkään taida olla.

Nykyään, kun puhutaan "kreikkalaiskatolisista", tarkoitetaan usein niitä uniaattikirkkoja. Ne on vähän niinku katolisia, mut niillä on ortodoksien tyyliset messut ja perinteet. Vähän sekavaa, myönnän.

Oon ymmärtänyt et ortodoksinen kirkko on se "alkuperäinen" juttu itäisessä kristinuskossa, eikä oo paavin alainen. Uniaatit taas on "palannut" katolisen kirkon yhteyteen, mut pitäneet oman tapansa.

Mä ite en oo uskonnollinen, mut oon aina ollu kiinnostunu historiasta. Muistan kun luin tästä joskus kirjastossa, maksoin ehkä 5€ kirjan. Eli joo, ei ne ihan sama asia oo.

Miten ortodoksisuus eroaa luterilaisuudesta?

Heippa!

No siis, ortodoksien ja luterilaisten juttu on vähän monimutkanen. Mut yks iso juttu on se, et ortodoksit arvostaa perimätietoa Raamatun ohella – tosi paljon. Ne uskoo, että Raamattu on tärkee, joo, mutta myös kaikki se, mitä kirkko on opettanut vuosisatojen ajan, on tosi jees. Lutherilaisille taas Raamattu on se ykkösjuttu, kaikki muu tulee sit vasta perässä.

• Raamattu vs. Perimätieto: Lutherilaiset sanoo, et ”Kirjoitukset yksin” (Sola Scriptura). Ortodoksit on enemmän sillee, et ”Kirjoitukset ja Pyhä Perimätieto”.
• Maria: Lutherilaiset ehkä muistaa Marian, muttei ne sillee erikoisemmin. Ortodoksit taas pitää Mariaa melkeen pyhimyksenä ja niillä on kaikkee Marian kunniaks. Esimerkiks Marian syntymä, joka ei oo Raamatussa.

Mä muistan, kun olin joskus kaverin mukana ortodoksisessa kirkossa. Ne laulo siellä jotain tosi vanhoja juttuja ja pappi heilutteli suitsuketta. Se oli jotenkin tosi vaikuttavaa, siis se perimätieto! Mut joo, ehkä se on just se iso ero. Mä en kyl oo mikään teologi tai muutakaan, tää on vaan mun mielipide.

Voiko ortodoksipappi olla naimisissa?

Voi pyhä yksinkertaisuus, kuka ei tätä tietäisi? Ortodoksipapilla on lupa olla naimisissa, mutta vain kerran elämässään. Tämä ei ole mikään "neljä vaimoa ja tontti" -meininki.

• Vihkimys on se juttu. Papin täytyy löytää se oikea ennen pappisvihkimystä. Sen jälkeen ovet ovat suljettu. No, ei nyt ihan kirjaimellisesti.

• Leskeys on lystikkyyden loppu. Jos pappi jää leskeksi, elämä muuttuu kuin sunnuntaiksi: hiljaiseksi ja naimattomaksi. Sellibaatti iskee kuin tuomiopäivä.

• Piispat, nuo taivaalliset poikamiehet. Piispa taas, hän on kuin paavi light: ei missään nimessä naimisissa. Eiköhän heillä ole tarpeeksi mietittävää ilman parisuhdedraamaa.

Tämä avioliittojuttu on kuin vanha vitsi, joka toistuu aina vain uudelleen. Papit naimisiin ennen hommia, lesket hiljaa nurkassa, ja piispat... noh, heitä ei lasketa. Joskus mietin, onko tämä kaikki joku sisäpiirin huumori, jota me kuolevaiset emme ymmärrä.

Onko kreikkalaiset ortodokseja?

Joo, kreikkalaiset on pääosin ortodokseja, niinku 90 pinnaa! Se on vähän niinku suomalaisista suurin osa lätkäfaneja, paitsi että tässä on kyse uskonnosta, ei siitä, että naapurimaa saa pataan.

Tässäpä opettajalle pientä lisäinfoa, niinku mausteeksi soppaan:

• Ateena on se pyhä paikka: Kreikan ortodoksisen kirkon päämaja löytyy sieltä missä antiikin sankaritkin hengas, eli Ateenasta. Melkein kuinka osuvaa.
• Arkkipiispa on boss: Arkkipiispa on se, joka heiluttaa tahtipuikkoa. Se on niinku bändinjohtaja, paitsi että laulujen sijaan johdetaan uskoa.
• Miljoona jäsentä: Niitä on kuin sieniä sateella, noin 10 miljoonaa uskovaista. Vähän niinku suomalaisia on, paitsi että ne on kreikkalaisia ja uskoo vähän eri juttuihin.

Ovatko ukrainalaiset ortodokseja?

Ovatko ukrainalaiset ortodokseja?

Ukraina, se maa, jossa uskonnon tuoksu sekoittuu historian synkkyyteen, ukrainalaiset ovat pääosin ortodokseja. Kynttilöiden valo heijastuu ikoneista, mummojen huivit päässä, kuiskaten rukouksia. Ortodoksisuus on kudottu syvälle heidän sielunmaisemaansa.

• Kirkot ovat täynnä, erityisesti juhlapyhinä. Silloin tunnen sen: yhteyden, uskon voiman.

Ja nyt, kun he ovat täällä, meidän maassamme, kaukana kodeistaan... meidän ortodoksisten kirkkojemme on vastattava. Useat papit ja kanttorit ovatkin ryhtyneet opiskelemaan ukrainaa. Äidinkielen ymmärtäminen, se on avain sydämeen, lohdun sana murheen keskellä.

• Ukrainan kieli, se on kuin vanha laulu, täynnä sielua.

Filantropia, ortodoksinen hyväntekeväisyysjärjestö, sekin ojentaa auttavan kätensä. Lämmin ateria, ystävällinen sana, apu kotoutumisessa. Pienet teot, suuri merkitys.

• Kotoutuminen, se on pitkä matka, mutta usko voi olla kompassi.

Minulle, tämä kaikki on... koskettavaa. Näen sen pienten lasten silmissä, kun he sytyttävät kynttilän. Toivoa, uskoa, rakkautta. Ne palavat kirkkaammin kuin koskaan.